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门业专委会就职典礼暨2014中国门业年会
门的历史
防盗门发展史
 
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门的历史


  门的历史渊源流长,博大精深的中华文化,将许许多多事物熏陶得纹彩绚烂,有关门的文化亦是如此。双扇为门,单扇为户,甲骨文字最先画下了两个象形符号。从横木为门的街门,到琉璃的、艳彩的牌坊,演变成帝王门前的连阙,门从简陋发展到富丽。民以食为天,以居为安。居的要素少不了门户。 
    据载:有巢氏——最先步入华夏建筑文化之门的第一人。《韩非子•五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽大蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号有巢氏。”是他,发明从无到有——有巢,实现了人类居住史的一次伟大变革,西安半坡遗址,显示的正是这种形制的“有巢”遗迹。
 
     构巢筑屋是门意识的真正的开始……
     门,既是房屋的外檐装修,又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑,因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉,横九纵九,凸立如字,浓缩了中国传统文化的篇章;宅门上身披甲胄的门神,威武把门,定格成远古先民神话世界的畅想;门前石狮,以“泰山石敢当”之势,捍卫民居;俗言道“猪入门,百福臻”,节日里,屋门贴上肥猪拱门的剪纸,门又成了古风今俗的展台……  
     华夏历史多“门”。邑门、里门、闾门、巷门、坊门……诸多名目,不同于宅门,有别于城门,是具有辖制住户和治安防盗作用的居住街区的出入口。  
     入必由之,出必由之,于是,历史的风风雨雨,门总要首当其冲。李世民导演的玄武门之变,“天子五门”的铺张,老百姓“夜不闭户”的理想与官府封条在门扇上打叉叉的反差,北京古城“正阳门”和“地安门”的前后对应,构成了杜会矛盾的对立和统一。于是,前、后门,公、私门,高尚与正直,低卑与猥陋,借助“门”亮了相。
  门的价值,更在于它的实用性。它既作为出入口,又给居住者带来温暖、安全以及诸多的方便。自古以来,作为房屋外檐装修的门,更是建筑形式美的注目所在。门形美之中展示着造门者的智慧,也反映各个时代的审美情趣、理想追求,那装饰多样的隔扇门还是众多文化符号的承载体。
     如今,伴随城市化进程,城市人口增加,拥挤的城市向天空发展,楼房正逐渐取代平房,基本无外檐装修可言。有趣的是,单元板门外的防盗安全门——这本该严肃有余的“钢铁门卫”,却并不呆板,格扇般的花样,直棂式,长圆漏眼式,仿欧式,等等。对于单调的板门,仿佛是调剂和补充。格扇的失落,并非因为它缺少美;也正因此,它才会被另一种形式拾起来。
 
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